2012. december 29., szombat

Megnyílt az Észak-Kaukázus legnagyobb mecsete

Curibban, az Oroszországhoz tartozó Dagesztán területén nyílt meg az Európát Ázsiától elválasztó magashegység legnagyobb muszlim imaháza.

A 800 hívő befogadására képes mecset pikáns érdekessége, hogy építését a Derbent pezsgőgyár finanszírozta.

2012. december 28., péntek

Ünnepi festékillat lengi be a Magyar Iszlám Közösség Isza Omár mecsetét

A megújult mecsetbelső
Az a beavatatlan szemlélő, aki tegnap délután, a munkálatok hevében vetődött a Róbert Károly körútra, az nehezen hinné el, hogy ma délben, nagy hívő közönség szeme láttára, ünnepélyes körülmények között került újbóli átadásra a Magyar Iszlám Közösség Isza Omár mecsete.

Az imaházba lépve még ma is szolid festékillat csapta meg az ember orrát, ám az imaterembe érve viszont azt konstatálhatta, hogy az már szinte teljesen ki lett festve, s a szőnyegek is megújultak. A falak csillogó fehérek, a lábazat -ami eddig zöld volt- szürke színre váltott. Teljesen új világítótestek adják meg a helyiség hangulatát.

Csütörtök délután még javában dolgoztak
A hely szellemi fényét viszont az egyre terebélyesedő közösség. Mintegy hatvan ember vett részt az imán és az azt követő líbiai díszebéden. A líbiaiakat azért érdemes itt kiemelni, mert egyrészt diplomáciai testületük finanszírozta a felújítást, másrészt Magyarországon élő líbiaiak is társadalmi munkában részt vettek a munkálatokban.

2012. december 27., csütörtök

Ettem volna dzsámi


Dr-Mohamed Eisa Shubail bejegyzése a Facebookon

Halott-e valaki Sanki Yedim dzsámiról és tudjátok, mit is jelent ez a név?

Sanki Yedim törökül azt jelenti, mintha ettem volna! Érdekes név egy mecsetnek, de a története még érdekesebb és felettébb meghatóbb.

Élt egyszer Isztambulban, a Fatih kerületben egy Hayreddin Efendi nevű igaz ember, aki akárhányszor járt a piacon és látott olyan gyümölcsöt, húst vagy süteményt, amit kívánt, azt mondta magában "Sanki Yedim" azaz mintha ettem volna, és annak az árát egy dobozba tette és csak annyit evett, hogy éppen csillapítsa az éhségét. Egy idő elteltével annyi pénzt gyűjtött össze, hogy építtetni tudott belőle egy kis mecsetet.
Mivel a kerület lakói ismerték ezt az igaz embert és a mecset felépítésének a történetét, Sanki Yedim dzsáminak nevezték el.
Még azt is érdemes megemlíteni, hogy a mecset kis mértet ellenére a mai napig is nagyon sokan imádkoznak ott olyannyira, hogy néhányan a mecseten kívül is sorakoznak.

2012. december 21., péntek

Lebontják a Kék mecset egyik tornyát

Ez az a minaret. Jobbról az első, ha szemben állunk a dzsámival. Lebontják. Lebontják, mert veszélyesen megsérült még 1999-ben a nagy földrengés idején. Megsérült annak ellenére, hogy az ottománok idején antiszeizmikus védelemmel is ellátták.

Az idei ramadáni böjti hónap során már nem imádkozhattak a római hippodrom felőli, kéterkélyes minaret tövében. Mára elkészült az állagmegóvási terv, ami szerint a tornyot vissza kell bontani, s az eredeti kövekből újra felhúzni. A munkálatok hamarosan kezdődnek.

Egyes mérnökök szerint hasonló módon lehetne az egri Kethüda-minaretet is megmenteni.

2012. december 20., csütörtök

Mégsem klasszikus stílusú lesz a Camlica-mecset?


November 15-én már írtunk a Camlica-megamecset projektről, s akkor arról számoltunk be, hogy az a klasszikus ottomán stílusban épülhet meg. A legújabb hírek szerint mégsem?!

Noha végső győztest nem hirdettek, mégis nagy az esély arra, hogy a pályázaton második helyezett SN MİMARLIK iroda tervei alapján épül meg a Çamlıca mecset, az Üsküdar -hegyen, Isztambul anatóliai részén.
Süleyman Akkaş és Nihal Şenkaya Akkaş tervei alapján megépülő 43 000 nm alapterületű, harmincezer hívő számára, egyetlen tető alá szervezett mecset mellett gyerekközpont és látogatóközpont is helyet kaphat, amelyek  58 000 nm -re bővítik az alapterületet. A pályázatra 68 pályamű érkezett, amiből három körben válogatott a zsűri.

Minarettel bővülhet a volt metodista templom

Már öt éve Abu Bakr mecsetként és iszlám iskolaként működik az egykori paddocki metodista templom. Az imaház vezetői most azzal a kéréssel fordultak Huddersfield város polgármesteri hivatalához, hogy minarettel és kupolával díszíthessék a szerény épületet. A bővítéseket ugyanabból a kőzetféleségből szeretnék megoldani, amiből az eredeti szerkezet is van, hogy jól illeszkedjen ahhoz.

Az ügyben 2013. január előtt biztosan nem születik döntés.

2012. december 19., szerda

Lebontják az egri minaretet?

Báthory Gábor ötlete lehet, hogy sokkoló hatású, de nem "ördögtől való", hiszen az isztambuli Kék mecset egyik minaretjét is így renoválják.

Báthory Gábor dolgozatának kivonata az Építészfórumon
Báthory Gábor építész, műemlékvédelmi szakmérnök szakdolgozatában az egri Minaret régóta húzódó rekonstrukciójának lehetőségeit vizsgálja a jelenlegi állapot és a korábban elvégzett beavatkozások tükrében, valamint részletes felújítási tervet vázol fel a programozott anastylozis - teljes bontás és újraépítés - módszerével. Az egri Minaret felújítása sokáig már nem várathat magára. A sürgős, halaszthatatlan beavatkozás szükségességére Fodor László statikus már 1999-ben felhívta a figyelmet, de a munkálatok a többszöri nekifutás ellenére a mai napig nem kezdődtek meg. A minaret problémájával a 2000-es évek elején kezdtem foglalkozni. A Kincstári Vagyoni Igazgatóság (KVI) munkatársaként igyekeztem minél mélyebben megismerni a felmerült problémákat és előkészíteni a tulajdonosi döntést megalapozó javaslatot. Ekkor jutottunk kollégáimmal arra a megállapításra, hogy a minareten hagyományos felújítási eljárással nem lehet tartós eredményt elérni. Időközben elkerültem a KVI-től, de továbbra is érdeklődéssel figyeltem a minaret sorsát. 2006-ban beiratkoztam a BME Műemlékvédelmi Szakmérnöki Szakára, diplomadolgozatom témájául szintén a minaretet választottam. Kitűzött célom, hogy ezen műemlék felújításához kidolgozzam a legmegfelelőbb technológiai eljárást. Megpróbáltam a témát úgy körüljárni, hogy a prekoncepcióm ne befolyásoljon túlzottan a végső következtetés levonásában. Megpróbáltam az ellenérveket összegyűjteni, beszéltem sok műemlékes kollégával, analógiákat kerestem, kritikákat olvastam vitatott felújítási módszerekről.





Ezt követően a minaret történetének kutatása során azt tapasztaltam, hogy a 18. század első harmada óta rendszeresen, néhány évtizedenként szükségessé vált valamilyen javítási, megerősítési munkát végezni az építményen. Ez a javítgatás később már odáig jutott, hogy statikai okokból vasbeton belső béléssel erősítették meg a toronyszerű építményt. Az idők során a homlokzati felület 56%-án lecserélték a kövek felületi rétegét, ám azóta is további jelentős mennyiségű kőcsere vált szükségessé. A Magyar Nemzeti Vagyonkezelő Zrt. (MNV Zrt.) és Eger városa most komolyan tervezi a helyreállítási munkálatok megkezdését. Úgy vélem, hogy itt az ideje, hogy eldöntsük: elődeink példáját követve ismét 10-15 évre foltozgatunk egy keveset a minareten, vagy végre megpróbáljuk radikálisan elhárítani a meghibásodások kiváltó okait.
Mi is lenne ez a radikális megoldás?
A dolog megértéséhez előbb szükség legalább címszavakban megismerkedni a minaret 400 éves történetével.
  • A török seregek 1596-ban foglalták el Eger városát.
  • A dzsámit és minaretjét a XVII. század elején építhették.
  • A város 1687. évi visszafoglalását követően a dzsámit keresztény templomként használták. 1713-1717-ig az egri egyházmegye főtemplomaként szolgált.
  • 1726-tól az Irgalmas Rend kórházkápolnája.
  • 1730-ban zsindely héjazatú sátortetővel fedték.
  • 1744-1750 között előcsarnokkal és sekrestyével bővítették.

A XIX. sz. eleji állapot: a dzsámin zsindelyes sátortető látható, a minaret tornya, a korlát nélkül maradt erkély felett néhány méterrel csonkán áll.





  • Pyrker László érsek 1829-ben bádoggal borított sisakkal fedette le a tornyot, „melyen a hold fölé emelkedett kereszt diadaljelül tűnik fel”.
  • A dzsámit 1841-ben lebontották.
  • 1874-ben Eger város képviselői a felújítást sürgették.
  • 1892-ben Möller István felmérte a minaretet.
  • 1895-ben Sztehlo Ottó szakmérnököt bízták meg a helyreállítás megtervezésével és lebonyolításával.
  • Egy villámcsapás végre kimozdította a felújítás ügyét a holtpontról és megindulhatott a munka:
  • - 1896-97-ben a torony felső részét elbontották, régi kövekből visszaépítették és új szomolyai kővel megtoldva csúcsos sisakkal látták el. Az erkélykoszorút újra faragták, az egész homlokzatot szomolyai kővel javították ki.
  • 1911-ben már újabb, jelentős kőcsere vált szükségessé. (Bárány Géza)
  • Állapotfelmérések: 1917-ben Foerk Ernő, 1940-ben Csányi Károly. A felmérések nyomán végzett munkákról nincs tudomásunk.
  • A térségben pusztító két jelentős földrengés (1903 és 1925) nem okozott ismert károkat.
  • A kisebb világháborús károk kijavítási munkáiról részletes adatok nem állnak rendelkezésre.
  • 1962-ben részleges, közelebbről nem ismert állagmegóvási munkák folytak.
  • 1965-ben életveszély miatt lezárták a minaretet, mivel alsó övgyűrűjén aggasztó repedések jelentek meg.
  • 1971-től 9 éven át tartó statikai megerősítést, és homlokzat-felújítást végeztek:
  • 1971-72-ben Dr. Csák Béla egyetemi tanár megerősítési tervei alapján vasbeton belső héjat építettek be.
  • 1976-78 között dr. Zádor Mihály és Deschmann Alajos tervei alapján homlokzati kőcserék készültek és a felületet impregnálták.
  • 1979-ben Sedlmayr János tervei alapján felújították az alsó kerítést és rendezték a minaretet körülvevő teret.
A minaret mai állapota:
  • Talajnedvesség elleni szigetelés nem készült.
  • A felület 56%-án már lecserélték a köveket.
  • A 19. században burkolásra használt kő keményebb és párazáróbb az eredetinél.
  • A belső oldalon 8 cm vtg. vasbeton héj zárja le a felszívódó nedvesség útját.
  • A bezárt víz egyre magasabbra emelkedve próbál kipárologni a felületen.
  • Az eredeti kövek fokozottan korrodálnak, az újak nagy darabokban hullnak le.
  • A mállott felületekbe behatoló víz tovább fokozza a kövek szétfagyását, lemezes leválását.
A minaret anyaga:
  • Eredeti kő - világosszürke riolittufa – a származási helye ismeretlen, savanyú kőzet, 1533 kg/m3 testsűrűségű, 28.3V% porozitású. Tulajdonságainál fogva nagy a vízfelvétele, víz hatására hamar veszít szilárdságából.
  • 19. sz-i burkolat - vöröses dácittufa, származási helye Szomolya, kevésbé savanyú kőzet, keményebb, tömörebb, testsűrűsége 1710 kg/m3, porozitása 13,8 V%.
  • 1976-os kőpótlás  - az eredeti kőhöz jobban hasonlító, sötétszürke riolittufa, származási helye Bogács, kőzetfizikai tulajdonságait nem vizsgálták.














A helyreállítás lehetséges módjai:
  • Dr. Csák Béla tanár úr függőleges vasbeton bordák bevésését javasolta a minaret-test hosszában.
  • Fodor László az alsó szakaszon legalább 20 cm mélységű visszavéséssel javasolt kőcserét, valamint fúrt, injektált szigetelést a terepszinten. Alul a belső héjhoz bekötött vasbeton gyűrű beépítését és alapba lehorgonyzását tervezte, melyhez az alsó néhány lépcsőfok kibontása szükséges.
  • A Botos-Cséfalvay Építésziroda - Fodor László statikai megerősítési javaslatán túl - minden burkolókő eltávolítását javasolja, a javítandó eredeti kövek legalább 22 cm mély kivésését azzal, hogy a beépítendő kő az eredetinél kissé nagyobb szilárdságú legyen. A minaretet szilárdító- és impregnáló anyaggal kell lekezelni, a terepszint alatti szakaszt ki kell szellőztetni.
  • A megerősítési munkákhoz mindegyik variáció esetén egyedi nehézállványt kell építeni.
A javaslatok - bár egy általános toronyszerű épületnél önmagukban jó megoldások - egy műemlék és különösen a minaret esetében nem képesek korrekt módon és tartósan megoldani a vízszigetelés és a toronytest megfelelő kiszellőztetésének problémáját. A minaretet alulról utólagosan vízszigetelni kell. A pára áramlását gátoló, utólag beépített külső és belső rétegeket el kell távolítani.
Mindezeket az igényeket csak a minaret teljes elbontásával és szakszerű visszaépítésével lehet kielégíteni.
Helyreállítási javaslatom:
  • A műemlék-kutatási vizsgálatokat a teljesség igényével kell kiegészíteni.
  • Ki kell dolgozni egy olyan technológiát, mellyel úgy bontható el a minaret, hogy az eredeti kőanyag a legkisebb mértékben sérüljön! (lásd a szakdolgozatomban „A helyreállítás műszaki részletei” című fejezetet)
  • A közelben deponált kőanyagot műhelykörülmények között lehet restaurálni.
  • A pontosan konszignált és dokumentált építőanyagot eredeti helyére lehet visszaépíteni.
  • A kőpótlásokra az eredetihez legjobban hasonlító kőzetfizikai tulajdonságú követ kell kiválasztani.
  • A bontáskor megismert építési technológiát kell alkalmazni visszaépítéskor.
  • Az alapozásba lehorgonyzott, rejtett vonóvasas technológiával a minaret földrengésállóvá tehető.













A fentieket műemlék-elméleti alapon vizsgálva bevezethetünk a műemlékvédelembe egy új fogalmat:
programozott anastylozis = a műemlék megmentésének olyan technikája, melynek során pontosan kidolgozott program szerint elbontjuk, majd restaurálást követően eredeti helyére, eredeti állapotába építjük vissza az objektumot. A technológia használata csak rendkívüli esetekben, szűk körben javasolható.
Remélem, a dolgozatom mindenkit meggyőz arról, hogy a minaret csak a teljes lebontása árán menthető meg az utókornak.

2012. december 17., hétfő

Óriásdarut vett a Saudi Bin Laden Group

Palazzani XTJ óriásdaru kezdte meg működését Mekkában, a Szent Mecset átépítése során. A szerkezet 42 méter magasba képes 10 tonnát emelni. Vízszintes irányban 18 és fél méter a hatósugara. A beszerzés azért kiemelkedően fontos, mert azzal igyekeznek a plafon márványozását elvégezni.

2012. december 15., szombat

Minaret az Ilm partján

Németországban, az Ilm (arabul: tudás) partján fekvő Pfaffenhofenben a képen látható minaretes mecsetet tervezik megépíteni.

2012. december 12., szerda

Minarettel bővül a bosnyák mecset

A fenti képen látható módon, 51 láb magas minarettel bővül az amerikai Grand Rapids bosnyák mecsete.

2012. december 10., hétfő

Iszlám Prága

Arany Prága. A megunhatatlan. És az Iszlám Prága. A kevéssé ismert.

A cseh főváros arculata évről-évre határozottan változik. A legnyugatibb kelet egyre több orientális vonást vesz fel, s egyre több muszlim bevándorló otthona.

A városban hét iszlám imaház működik. Ezek közül három különböző kollégiumokban a külföldi diáksereget szolgálja. A fennmaradó négyből hármat arabok, egyet - a nyolcadik kerületben található Pivovarnicka, azaz Sörfőzde utcában- a törökök üzemeltetnek.

A legfőbb mecset a Prágai Iszlám Tanács által húsz éve nyitott Iszlám Központ a Blatska utcában, a Cerny Most (Fekete híd) metróvégállomásnál található:
A díszes falfeliratok közelebbről:
A földszinti imaterem:
A félemeleti rituális mosdó:
A Prágai Iszlám Tanács a Főpályaudvarnál fekvő Politickych Veznu utcai Grossmann bevásárló központban egy információs irodát és egy piciny, de élénk forgalmú mecsetet működtet:
A fenti épületben és 100 méteres körzetében öt halal vendéglő és bolt várja Prága muszlim vendégeit. Az épület földszintjén üzemelő Chez Jacques cseh specialitások mellett arab és török különlegességekkel is szolgál.
Vele szemben van az Istanbul Kebab török pincevendéglő, melynek a Florenc buszállomás közelében is van egy "kistestvére":
Egy sarokra innen belekóstolhatunk az indiai szubkontinens finomságaiba is, ha felkeressük a Hallal éttermet:
S persze van a környéken arab kajálda is. A Barakat az egyik:
A Picadilly a másik. Kár, hogy csak hétköznap van nyitva:
Viszont a szomszédos bolt, a Galaxy, szombat-vasárnap is nyitva áll:
S aki a bőséges halal étkezés után hajat szeretne vágatni, térjen csak vissza a Grossmann passzázsba, ahol az első emeleten, a mecset mellett a Setifis szalon várja:

2012. november 29., csütörtök

Működő mecset azért nem lesz Szigetváron?


Nem lesz. A szigetvári mecsetet már ma használják imádkozásra a muszlim, ahogy tette ezt e sorok írója is több ízben. Az imaházból amúgy már a képen látható sátor is eltűnt és imaszőnyeg került a helyére.
A szigetvári polgármester lelkesedését osztja Öztürk Mehmet, a Magyarországon működő Török Innovációs, Kulturális Alapítvány elnöke is, akinek fő feladata szintén a magyarországi török emlékek felkutatása és állaguk megóvásának elősegítése. Öztürk az [origo]-nak azt mondta, hogy az ő alapítványa is támogatta a szigetvári projektet, bár a végső megállapodásban nem voltak benne. Az elnök szerint azonban valóban nagy lehetőség van a projektben: "Ugyanez történt Boszniában is, ahol rengeteg pénzt költött Törökország a műemlékek megóvására, és aztán automatikusan rengeteg török befektető és turista is beáramlott oda".
Forrás: MTI/Kálmándy Ferenc
Szulejmán szultán dzsámija a szigetvári várban
Öztürk kifejezetten örült annak, hogy a magyarok túlléptek a 400 évvel ezelőtti ellenségeskedésen, hiszen szerinte az elmúlt 100-150 évben a két nép már szövetségesként, barátként élt együtt, csak ezt kevésbé tanítják az iskolákban. Szulejmán sírjának felkutatása ezért szerinte szép párhuzam is lenne: "Ez olyan dolog lenne, mint hogy Törökországban is gyönyörűen megőrizve áll Rákóczi rodostói háza, vagy Kossuth háza Kütahyában.
A Magyarországon élő török annak is örül, hogy a mostani szigetvári felújítás után a TIKA szerint működő mecsetté alakítják a szigetvári dzsámit. Erről a Hürriyet Daily News angol nyelvű török lapszámolt be a török ügynökség vezetőjét idézve, aki szerint a mecsetben újra imádkozhatnak majd a muszlimok. Öztürk szerint ez azért szimbolikus, mert Magyarországon régen több száz mecset működött, de most a törököknek egy mecsetük sincs, csak apró imaszobákban imádkozhatnak. Épp ezért - mondta - Budapesten is nagy szükség lenne egy új mecset építésére.
A török alapítvány lelkesedése azonban, úgy tűnik, túlzott, és a felújítást pénzelő TIKA is félreérthetett valamit. A magyarok ugyanis megelégednének a szultán sírjának felkutatásával és a török emlékek felújításával, imádkozó muszlimokat már nem szívesen látnának a török ellen egykor haláltusát vívó vár központjában. "Működő mecset nem lesz itt" - mondta az [origo]-nak Kolovics János, aki szerint ezt eléggé egyértelművé tették a törököknek is. "Mi csak a mecset felépítéséről beszéltünk, de Magyarország keresztény ország, nem iszlám, és mi sem akarunk keresztény templomokat építeni Törökországban". A polgármester cikkünk megjelenése után annyival egészítette ki a nyilatkozatát, hogy azért nem lesz működő mecset Szigetváron, mert a városban nincs jelentős iszlám közösség, a Szigetvárra érkező iszlám vallású embereknek pedig biztosítják az ima lehetőségét.

Jönnek a mecsetek!

Mecset Kaliforniában
Szentendrei Lajos cikke a Heti Válaszban
Az építkezés láza már vagy tíz esztendővel ezelőtt felszökkent, és nem hogy apadt volna, egyenesen tovább növekedett. A sokakat meglepő mecsetépítési lázról van szó: az újonnan épülő mecsetek száma ugyanis az Egyesült Államokban az elmúlt évtizedben megduplázódott! Míg 2000-ben ezerkétszázkilenc mecsetben imádkozhattak szerte az Egyesült Államokban, addig 2010-ben már kétezer-egyszáz imahelyen fordulhattak Mekka felé az amerikai hívők.
Az Egyesült Államokban szinte megállíthatatlanul szaporodnak a muszlim imahelyek és iszlám kulturális központok, nem egy helyütt élénk vitákat és ellentmondásos reakciókat kiváltva. Az elmúlt hónapok legélesebb disputáját a New York belvárosában, egészen pontosan Manhattan szívében megépítendő Ground Zero Mecset terve váltotta ki. A Ground Zero: a 2001. szeptember 11-i terrortámadásokban lerombolt két óriás-torony (a Világkereskedelmi Központ két épülete) helyén tátongó, immár emlékparknak kialakított tér.
Éppen New York államban van egyébként a legtöbb mecset: szám szerint kettőszázötvenhét. Kaliforniában kétszáznegyvenhat, Texasban pedig százhatvanhat imaházba térhetnek be a muszlim hívők és az érdeklődők.
Az adatokat nemrégiben hozta nyilvánosságra a „Hit Közösségei Napjainkban" nevű szervezet, amely a szó szoros értelmében és kínos aprólékossággal összeszámolta az Egyesült Államokban lévő mecseteket, majd meginterjúvolt néhány imámot, vagy más vallási vezetőt is. A felmérés nem csupán vitákat, hanem általában is nagy érdeklődést kelt az Óperencán túl; s ez érthető is. Az Államokban ugyanis a közvélemény-kutatásoknál és más felméréseknél tilos rákérdezni a kifaggatott illető vallására... A mostani kutakodást éppen ezért kíséri fokozott figyelem. Az amerikai muszlimokról amúgy is relatíve kevés információ jelent és jelenik meg.
A tanulmány érdekes megállapításaiból a többi között megtudható, hogy miközben a mecsetek többsége városokban hív imára, addig a muszlim kulturális központok inkább az elővárosokban bújnak ki a földből. 2000 és 2011 között tizenhat százalékról huszonegy százalékosra ugrott az újonnan épített mecsetek aránya. Az imahelyek három százalékának látogatói etnikailag homogének. A megkérdezett vallási vezetők kilencvennyolc százaléka úgy gondolja, hogy az amerikai muszlimoknak sokkal aktívabban kellene részt venniük a politikában.
Ellentmondásosnak tartják szakértők az Egyesült Államokban élő muszlim vallásúak lélekszámának adatait. Sehol, egyetlen intézményben - egyetemen vagy kutatóintézetben - nincs pontos adatbázis a lakosság vallási összetételéről, de a tekintélyes washingtoni Pew közvélemény-kutató minap nyilvánosságra hozott felmérése szerint 2010-ben a muszlim vallásúak lélekszáma meghaladta a két és félmilliót. Ez az összlakosság egy-két százalékát jelenti. Ezzel szemben a „Hit Közösségei Napjainkban" szervezet mostani adatai szerint az Egyesült Államokban immár hétmilliónyira becsülhető a muszlimok száma.
A felmérést egyébként a Hartford szeminárium és az Amerikai-Iszlám Kapcsolatok Tanácsa nevű, prominens muszlim szervezet támogatta.

Holnap nyílik az inegöli ipari park mecsete

A dzsámi kívülről
2012. november utolsó napján nyílik meg az inegöli ipari park (Inegöl Organize Sanayi Bölgesi) új mecsete, aminek építése húsz évvel ezelőtt kezdődött meg, de befejezésére -pénzhiány miatt- csak a közelmúltban kerülhetett sor. A nevezett iparterületen zömmel textilipari cégek működnek. A vállalkozási övezetben mintegy 15.000 ember dolgozik, közülük mintegy 3.000 fér majd be egyszerre a kétminaretes, modern iszlám imaházba, mely nagyjából hét hétmillió lírás költségvetésből jött létre.
A belső tér legérdekesebb vonása a második emeleti karzat díszítése

2012. november 27., kedd

Víztakarékos csapok

A világ piacvezető csaptelep-specialistája, a Grohe fejlesztette ki a mecsetek rituális mosakodóhelyeiben alkalmazott csapok új generációját, amit a szaúd-arábiai nagyváros, Dzsidda egyik iszlám imaházában tesztelnek. A Sharbatly mecsetben negyvennél is több ún. önzáró csap került beüzemelésre. Az ivóvízben igen szegény országban különleges, környezetbarát elemek gondoskodnak arról, hogy ne fogyjon a szükségesnél több víz.

Az iszlám vallás súlyos bűnnek, a sátánnal való cimborálásnak tekinti a pazarlást. Különösen igaz ez a vízre, hiszen Mohamed próféta (béke legyen vele) szerint, ha egy folyóban is végzi a hívő a rituális tisztálkodását, akkor is takarékoskodnia kell a vízzel.

2012. november 20., kedd

Afgán mecset létesülhet az ausztrál fővárosban

A mecset látványterve a Vinienco nevű portál képe alapján
Ausztrália legelső mecseteit afgán tevepásztorok létesítették még a 19. század második felében az ország északi, sivatagos részén. Az afgán muszlim az 1860-as évek óta képezik szerves részét a multikulturális ausztrál társadalomnak.

Afgánok azóta is nagy számban érkeznek a kontinensnyi szigetre. A képen látható mecsetet egy neoprotestáns templom közelében létesítenék Canberra Casey nevű külvárosában. Két nagyobb és egy kisebb kupolája lenne, jelképes minaretje az épület egyik sarkában majd helyet.

2012. november 15., csütörtök

Íme az isztambuli megamecset!

Recep Tayyip Erdogan török miniszterelnök álma megvalósulni látszik. A tervek szerint a képen látható gigantikus dzsámi fog megépülni Isztambul ázsiai oldalán a magyarul Szerelmesek hegyének nevezett Camlicán. A vázlat Bahar Mizrak és Hayriye Gül Totu tehetségét dicséri.

Fekete-erdei mecset

Jól fog illeszkedni a kisebb iskolaépületre hajazó, ám mindenképpen funkcionális bosnyák mecset a Tübingen térségében fekvő Balingen kertvárosias kerületébe, amit Engstlattnak hívnak. A helyi balkáni közösség számára Suljo Candic bosnyák-német építész egy nyolc méter magas, kétszintes imaházat álmodott meg, ami mellett egy letisztult, modernista, tíz méter magas minaret fogja jelezni a ház vallási jellegét.

A mintegy száztagú közösség 1992 óta egy garázsban imádkozott, 2013-tól kezdve azt egy kulturált helyen végezheti.

2012. november 10., szombat

A mudejár és a Krisztus fénye mecset

A Tervlap cikkének részlete

Az arab uralmat követően kialakuló mudéjar stílus elsősorban a kupolákat, tornyokat, apszisokat hangsúlyozza különleges architektúrájával, és a minaretszerű tornyok, harangtornyok és köralaprajzú templomok, továbbá lakóépületek építése a leggyakoribb ebben a stílusban. A nyolcszög alaprajzú mudéjar torony a tégla-architektúra egyik legszebb példája. A muszlim építészet tégladíszeinek játéka kiválóan érvényesül a restaurált épületen.
További konkrét épületeket kiemelve említésre méltó a toledói Fényességes Krisztus-mecset (spanyolul: San Cristo de la Luz), mely nemcsak építészeti megformálásában, hanem nevében is „hibrid”. Már a nevében keveredik a kereszténység és az iszlám, hiszen Krisztus neve mellett megjelenik a mecset szó is. A források szerint ez Toledó legősibb épülete, így falaiban hordozza az egész spanyol történelmet, hiszen a vizigót épületet mecsetnek építették át, majd keresztény templommá szentelték a keresztény visszahódítás után. Minden bizonnyal a nyugati gótok emeltek ezen a helyen templomot a 6. század közepén – ezt igazolják a belső téralakításhoz használt kövek –, amit aztán 980 és 999 között a Bab al-Mardum névre „keresztelt” mecsetté alakítottak át Musza ibn Ali tervei alapján. Az 1085-ös keresztény hódítás után aztán katolikus templommá szentelték.

2012. november 9., péntek

632 éves az iszlám a Fülöp-szigeteken

Visszafogott ünnepélyességgel és egy új mecset átadásával emlékeztek meg a Fülöp-szigetekhez tartozó Tawi Tawi tartomány Simunul nevű szigetén arról, hogy hivatalosan 1380-ban jelentek meg a térségben az első muszlim lakosok, akik egy Karimul Makhdum nevű sejk hívására léptek az iszlám ösvényére. Makhdum annak idején fából építtetett egy mecsetet, aminek négy oszlopa ma is létezik. A most átadott muszlim imaház a régi mecset helyét foglalja el.

A nem hivatalos legenda szerint már Mohamed próféta (béke legyen vele) társai is eljutottak erre a vidékre.

2012. november 2., péntek

Zöld-foki Köztársaság

Muszlim népesség: 10.939 fő (az ország lakosságának 2,7%-a)

Főváros: Praia
Mecset, Praia
Mecset, Praia
Tira Chapeu Mecset, Praia
Ar-Rahman, Praia
Sal önkormányzat
Mecset, Santa Maria

Grenada

Muszlim népesség: 200 fő (az ország lakosságának 0,3%-a)

Főváros: St. George's
Ahlus-Sunnah Mecset, Saint George's
Síita mecset, St. George's
St. George megye
Medinah Mecset, Calliste

Mecset az Andok lábánál

Salam, azaz Béke lesz az argentínai La Rioja első mecsetének a neve. Nem csupán a város, de a tartomány első iszlám imaháza is lesz ez az épület, amit a képen látható ingatlan átépítésével tervez megvalósítani Ahmed Diab, a helyi muszlim közösség vezetője. Diab azért is elégedett, mert kizárólag a helyi hívek adományaiból végzik a fejlesztést.

A mecset kétszintes lesz 200 m2 alapterülettel, s keleti stílusjegyeket visel majd magán, ennek része lesz egy árkádsor is.

"Airness! Airness! Airness!"

"Airness! Airness! Airness!' - kiabálta a falusi mecsetet szponzoráló cég nevét a több ezer fiatalból álló tömeg a Mali déli részén található Niénában. A falu szülötte, Malamine Koné, szép karriert járt be. Gyerekként az itteni grundokon kergette a bőrt, ma pedig egy neves sportszer-gyártó, az Airness, vezérigazgatója. S nem is felejtkezett meg a földijeiről.

Ott ahol nincs aszfalt, kétszintes, árammal és állandó ivóvízzel ellátott, kétszintes mecset épült.

2012. november 1., csütörtök

Szamoa

Muszlim népesség: 48 fő (az ország lakosságának 0,03%-a)

Főváros: Apia
Mecset, Apia

Vanuatu

Muszlim népesség: 700 fő (az ország lakosságának 0,25%-a)

Főváros: Port Vila
Jame Mecset, Port Vila
Mele (Hideaway) sziget
Wakaf Mecset, Mele